Currently Listening Breezin' By George Benson see related

一廂情願的浪漫．．．

既是俗人，又接觸過一點所謂的文化，有時難免要附庸一下風雅，以抬高自己的身價。什麼禪修和避靜，可以說是雅人所為，也帶點浪漫氣息：試想想，遠離塵囂，親近大自然，甚至用意志令自己的物質和世俗，飄遊在太虛之中，是多麼逍遙自在？

然而浪漫和閒適是有條件的：要不荷包充裕，就是甘於淡薄，再不就是抱病逼著賦閒。杜甫窮居草屋，卻竟體味出「細雨魚兒出，微風燕子斜」的情趣。韋應物抱病臥床，才領略「枕邊書卷訝風開」的韻味。當然，他的病不可能是大病。

至於參禪，也許是靈性使然，卻總得有幾分情願。所以，要做世外高人，絕不是隨便想想，隨便說說的。

「自由是我的願望。如果旁人不干涉我幹任何事，多好！還有，祈求身壯體健，無病無痛，龍精虎猛地活下去。」

說這番話的人，於一九九三年六月三十日的那天，像一顆殞落的明星，永遠離我們而去！他，為華人界的搖滾歷史寫下了最光輝燦爛的一頁。 - 他是黃家駒。

八十年代是香港百業欣欣向榮的年代，難得的是，流行音樂事業亦如雨後春筍地發展，加上當時世界流行音樂均以硬搖滾及重金屬為重點流行音樂，香港亦受此影響，亦此孕育了這一位令香港人感到自豪的搖滾音樂人。事實上，像我們八十年代出生的人，有誰沒有聽過他寫的一首歌呢？

我無意中看到一本在BEYOND唱片附送的心內心外特集。其中記載了家駒的音樂路程，隨著書頁的翻動，我也和家駒一起走過他的喜怒哀樂。漸漸，我的眼睛模糊了，然後隨之而來的是激奮和充滿鬥志的心。是他對音樂的熱誠和執著感染了我。看他的札記，再對照他說的“龍精虎猛地活下去。”這句話。實在是很惋惜這樣的音樂天才突然地消失在我們的眼前。

十五年不是一個短日子，難得的是，善忘的香港人卻對他的離開仍念念不忘．．．雖然現在我不大喜歡硬搖滾、金屬，但家駒給我最大的「教晦」是他對理想的堅持。用周星馳的一句經典對白：做人沒有理想，與咸魚有甚麼分別呢？

十五年裡，你我的際遇、經歷也許不一樣，但在這金屬狂人的歌聲和結他聲下，他卻為我們譜下舊日的足跡的集體回憶。也許我們曾經再見理想，也許我們曾永遠等待，也許我們曾在灰色軌跡下盤踞著，但在冷雨夜下，重聽他的歌，喚起我對理想的堅持和愛的重要。然而他的無聲的告別，令人不禁唏噓感歎。但他的光輝歲月，我們不會忘記！期待下一個十五年，你我在海闊天空下，我們仍能共唱出這一句：「仍然自由自我，永遠高唱我歌，走遍千里．．．」

Currently Listening As I Am By Alicia Keys see related

茶餐廳

因為香港有茶餐廳，要是我有一天不吃茶餐廳的東西和喝奶茶，我總覺有點不自在（這也許是我不能移民或很難往外地度長假的原因吧），在我而言，茶餐廳可說是香港文化的縮影，甚至是香港人的特點－－靈活、變通，但太講效率，忽略各文化載體的原本精神風貌，有其表面，失其本質。

雖然現在不斷出現享譽國際的茶餐廳品牌，但我始終喜歡街坊式，那種隨意的感覺，伙計和老闆與食客閒聊，熟識常客口味的這份親切感，可惜，隨著商場「領匯化」和食店「大家樂化」，這種土生土長的感覺逐漸消失，不免有點感慨．．．

有關茶餐廳歷史，大家都知道這是由冰室演變而來，而冰室的前身是街邊的大排檔。在十九世紀初，香港西餐廳主要的顧客是外國人和富裕的華人，平民根本坎不進去。當時著名的西餐廳，有鹿角酒店餐廳，其他尚有威士文、馬玉山、車厘哥夫、雄雞等。但這些餐廳喝一杯茶，最便宜都要一、二元，不是勞苦大眾負擔的。後來，平民大牌檔在住宅區出現，賣的除了油條、白粥外，還有咖啡和奶茶，讓大家嘗嘗「喝西茶」的滋味。

但大牌檔的排場與西餐廳相比，實天壤之別。於是有人想出以西餐廳的意念設冰室。冰室的由來，大家都知道，與其有冷氣開放有莫大關係。但更重要是，當時這些廉價西餐廳，還在炎炎夏天提供紅豆冰、菠蘿冰的消暑飲品，因而得名。為了方便情侶談情說愛，冰室創辦人更仿傚西餐廳，引入卡座，讓情侶有更多私人空間。不過，當時的冰室，只提供飲品和小吃。到了四十年代，提供食物選擇的茶餐廳才出現。據維基百科，首間茶餐廳是中環籣香閣（不過亦有人說第一間茶餐廳是中環的檀島咖啡餅店）

雖然現在，香港還有很多茶餐廳，但它絕對可以成為香港獨有產物，是香港人辛勤的表徵,亦是夜遊人睇波消遣的聚腳地。趁它尚未成為我們的「法定古跡」和「集體回憶」的時候，好好品嚐每杯奶茶和菠蘿包吧！

Currently Listening Live at Monterey By The Jimi Hendrix Experience see related

大是大非

西藏騷亂和京奧運火炬傳遞二事，引起全國甚至世界的討論，中國人均用「大是大非」四字，作為討論的切入點，來表達對領土完整及愛國主義立場，以壓制異見者的反對聲音。

我不是要評論藏獨騷亂，或北京辦奧之事（事實上，它們都是沒有關連的），我是對中國人喜歡以「大是大非」作為口號，從而束縛和收縮言論的空間，寫出自己的感受吧。

傳媒的把關人和各界的意見當然可以有自己深信不疑的大是大非，但不應動輒愛國主義和民族主義這些「聖牛」，要我們膜拜和閉嘴。不少電台或報章的名筆和名咀有責任鼓勵公眾就重要話題進行討論，而非把議題二元化，只得贊成或反對，因為在一個自由社會，傳媒既非某意識型態的陣營（不論反對還是建制），也不是任何政治信仰的領土。

更重要是，大是大非之間都可以出現難以協調的衝突（如人權和國家主權的衝突）。事實、事實背後的真相，以至事實的對錯；目的使手段合理，還是手段出賣了目的．．．凡此種種，必須放在更大的背景和更長的時間來衡量。無數正正反反的意見，最後仍需歷史的過濾和澄清。

愛國主義、民族主義，千百年來都是「事實的金石聲」，因為它們聽上去令人總覺得是對的。這正說明我們如何徹底地把這些有巨大的社會、政治和文化價值，成立我們慣性思維。我不是要犬儒主義或懷疑主義來代替愛國主義和民族主義，而是強調在討論敏感議題，不要被「大是」和「大非」兩大陣營來規限自己思維。

也許把事物劃為兩極化，非黑即白，是人思考的指定模式？可能這樣的劃分令我們對這萬千世界的分析和想象容易吧？

Currently Listening Sleep Through The Static By Jack Johnson see related

從來，我都不喜歡引經據典....

中七時，各同學均努力地看很多參考書做功課，找不同資料溫習，應付高考．．．

唸大學時，更多同學經常往圖書館找資料，因為唸歷史的關係，他們更搜羅不少原始第一手資料來做功課，應付考試．．．

然而，我從不熱衷找大量資料做事．．．我只是覺得看書或做事卻從自己理解，舉一反三而衡量的角度去衡量．．．出來的結果比一些經常看書，找資料的同學，不相伯仲。

事實，我看書真的很少。只是我懂得選擇和了解自己．．．

同樣，我彈歌亦很少，雖然我每天也撫琴，但我只是以音樂表達自己的感覺而已．．．

真的，我不懂表達自己，亦不大想表達自己，唯有以音樂說話．．．

從頭到尾，我厭倦極速，厭倦重金屬，亦厭倦憤怒，讓我Still got the blues......