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我不是戲癡。

但我認識了一些唸比較文學的朋友們，每年的國際電影節，他們會花一大筆鈔票去掃貨。戲癡們用不同角度去剖析電影的深屠意義，如何戲力萬鈞，有甚麼政治及社會意義。

尼采曾說一句哲學經典名句「上帝已死」。文化評論人羅籣巴特也留下經典名句：「作者已死」，意思是當作品呈現他人的一刻，那作品的作者已經死了－－－一切對於作者身份、政治取向、舊作的分析等，在新的作品根本不能合用。至於作品本身所呈現的是甚麼，只可以留待觀眾自行感受和演譯（也許藝術就是這樣）

這就是電影好玩的地方，例如keroro在一些人心中是日本軍國主義亡魂的借屍演出,大大超出一個六歲兒童的感受。正如周星馳回應別人後現代主對大師（他自己也在戲中幽自己一默），他卻說：「我不懂甚麼是後現代主義」。